Bayangkan Anda hidup di abad kedua. Kekristenan sedang menyebar, tetapi tidak semua pengikut Yesus setuju tentang apa yang sebenarnya dia ajarkan. Satu kelompok menghargai Injil rahasia, percaya bahwa itu memegang kata-kata Kristus yang sebenarnya. Selama berabad-abad, Injil yang hilang ini tetap terkubur di pasir Mesir, tersembunyi dari dunia. Tetapi pada tahun 1945, sebuah penemuan menghancurkan keheningan. Injil Thomas. Tidak seperti catatan Perjanjian Baru, teks kuno ini mengklaim untuk mengungkapkan kata-kata Yesus yang sebenarnya. Kata-kata yang menantang semua yang kita pikir kita ketahui. Injil itu adalah Injil Thomas. Tetapi mengapa itu dikesampingkan? Mengapa itu ditekan? Siapa yang ingin itu dilupakan? Dan yang lebih penting, rahasia apa yang dikandungnya? Itulah yang akan Anda temukan. Dan peringatan spoiler, wahyu itu mengkhawatirkan.
Injil Thomas, yang juga disebut Injil Koptik Thomas, adalah Injil Ucapan yang bukan bagian dari kanon atau Alkitab. Itu ditemukan pada tahun 1945 dekat Nagamadi, Mesir dengan sekelompok buku lain, yang sekarang disebut Perpustakaan Nagamadi. Pada bulan Desember 1945, dua petani Mesir sedang mencari jenis batuan nitrat yang rapuh yang dapat digunakan sebagai pupuk. Mereka jauh di Lembah Nil ketika mereka menemukan sebuah toples besar selama pencarian mereka, yang tingginya sekitar satu meter dan tersembunyi di balik batu besar. Karena penasaran, mereka melihat ke dalam toples dan menemukan koleksi buku-buku atau kotices kulit kuno. Tidak hanya itu, tetapi ternyata beberapa mil dari tempat buku-buku itu ditemukan adalah situs biara awal yang dibangun sendiri oleh Piccomius, pendiri monastisisme sinabik Kristen di Mesir. Koleksi itu kemudian dinamai sebuah desa terdekat bernama Nagamadi. Perpustakaan Nagamadi memiliki 52 buku atau risalah yang ditulis dalam bahasa Koptik di atas papirus dan disatukan dalam 13 volume. 12 volume terikat secara terpisah dalam kulit. Tetapi sebagian besar buku yang ditemukan memiliki semacam tema gnostik kecuali satu yang merupakan Injil Thomas.
Buku Thomas berbeda dari setiap buku lain dalam arti bahwa ia hanya mencatat apa yang dikatakan Yesus. Itu saja. Tidak ada konteks. Tidak ada latar belakang cerita, tidak ada kisah kelahiran atau penyaliban. Hanya kata-kata Yesus yang direkam. Ia memiliki 114 ucapan. Dan apa yang membuat Injil ini menjadi salah satu buku paling kontroversial yang pernah saya baca atau liput adalah bahwa tidak seperti kitab Henokh atau bahkan Alkitab Etiopia, yang keduanya telah saya liput secara luas di saluran ini, konten Injil Thomas sangat mirip dengan empat Injil kanon dalam Perjanjian Baru, yaitu Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes. Sedemikian rupa sehingga sekitar 80% dari ucapan-ucapan dalam Injil Thomas ini sangat mirip dengan Injil kanonik. Itu banyak kesamaan. Misalnya, yang ini dari Injil Thomas ada di Alkitab. Sama seperti ini dan banyak lagi. Terlepas dari kesamaan ini, Injil Thomas tidak termasuk, yang membuatnya tampak seperti seseorang tentu tidak menginginkannya dalam Alkitab.
Salah satu alasan yang biasanya diberikan ketika beberapa buku tidak dimasukkan dalam Alkitab, seperti kitab Henokh, adalah bahwa kesamaan dengan karya-karya mapan lainnya tidak ada atau bertentangan dengan semua yang sudah mapan, seperti seseorang yang mengatakan bumi itu datar meskipun ada bukti. Jadi karya-karya seperti itu tidak termasuk dalam kanon, dan beberapa bahkan dilarang sama sekali. Seperti misalnya, kitab Henokh adalah satu-satunya kitab yang berbicara tentang malaikat yang jatuh secara rinci. Jadi kebanyakan orang tidak melihatnya sebagai inspirasi dan percaya itu bisa menjadi fiksi. Jadi mereka tidak ingin mengambil risiko memasukkan fiksi ke dalam sesuatu yang faktual. Tetapi itu bukan kasus dengan Injil Thomas. Namun itu dikesampingkan.
Beberapa sarjana, percaya bahwa Injil Thomas mendahului empat Injil penting dalam Perjanjian Baru, yaitu Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes. Terutama Injil Markus, yang dikatakan sebagai yang tertua. Jadi jika Markus dapat dipengaruhi, apa yang mengatakan sisanya tidak? Jadi diyakini bahwa Injil dipengaruhi oleh Injil Thomas. Dan jika tidak itu, bahwa ada sumber pusat yang dikenal sebagai sumber Q yang memiliki ucapan-ucapan Yesus yang dapat digunakan oleh semua penulis dalam versi Injil mereka sendiri, termasuk Injil Thomas. Bagi sebagian dari kita yang tidak tahu, diyakini bahwa karena kesamaan di antara Injil, bahwa ada sumber pusat hipotesis yang dikenal sebagai sumber Q, yang pada dasarnya adalah catatan yang ditulis seseorang tentang apa pun yang dikatakan Yesus, seperti seseorang yang mencatat dalam sebuah pertemuan. Jadi ada teori bahwa sumber yang dikenal sebagai sumber Q ini digunakan oleh semua orang dalam versi cerita mereka sendiri seperti referensi. Sedemikian rupa sehingga penulis Injil Lukas mengatakan banyak orang telah menulis Injil sebelum dia memutuskan untuk juga menulis Injilnya. Banyak orang telah mencoba menceritakan kisah tentang apa yang telah dilakukan Allah di antara kita. Mereka menulis apa yang telah diceritakan kepada kita oleh orang-orang yang ada di sana pada awalnya dan melihat apa yang terjadi. Jadi saya membuat studi yang cermat tentang segala sesuatu dan kemudian memutuskan untuk menulis dan memberi tahu Anda persis apa yang terjadi. Yang Terhormat Theophilus, saya telah melakukan ini untuk memberi tahu Anda kebenaran tentang apa yang telah Anda dengar. Dan dari bagian itu, kita dapat melihat ada banyak versi di luar sana yang benar-benar membingungkan orang percaya baru.
Terlepas dari berbagai akun palsu yang mencurigakan dan sangat jelas tentang Yesus, Injil Thomas tidak pernah dimasukkan di dalamnya. Dan bahkan bapa-bapa gereja awal mempelajarinya serta menganggapnya sebagai kitab suci. Sedemikian rupa sehingga beberapa dari mereka mengutipnya dengan mengatakan 52 dari Injil Thomas ditemukan dalam tulisan-tulisan Santo Agustinus. Ucapan 113 muncul dalam tulisan-tulisan Santo Marius dari Suriah. Sebagaimana Tuhan telah berfirman, kerajaan Allah tersebar di bumi dan orang-orang tidak melihatnya. Macarias mengutip ayat-ayat Yesus Thomas lainnya juga. Banyak orang menganggap Injil Thomas sebagai Injil Gnostik, tetapi itu jauh lebih kompleks daripada yang Anda pikirkan karena Anda melihat Injil Thomas sebenarnya kekurangan banyak fitur Gnostik. Tidak ada penyebutan demiurge jahat, yang merupakan tema umum. Tidak ada penyebutan eon atau archon seperti yang kita lihat dalam Injil Yudas. Kita hanya memiliki beberapa ucapan yang terdengar esoteris. Dan fakta bahwa Injil ditemukan dengan Injil gnostik lainnya membuatnya tampak seperti itu gnostik. Jadi buku itu dinilai berdasarkan asosiasi.
Buku itu tidak termasuk atau setidaknya disebutkan sebagai semacam bacaan lebih lanjut membuatnya terdengar seperti ada sesuatu yang aktif terjadi di belakang layar untuk menyembunyikan buku ini. Karena kebenarannya adalah bahwa tidak semuanya diketahui tentang Yesus atau Perjanjian Lama. Tetapi inilah masalahnya. Ada buku-buku yang terdaftar untuk Anda baca lebih lanjut untuk menambah pengetahuan Anda atau memberi Anda gambaran lengkap tentang segala sesuatu. Alkitab itu sendiri merujuk beberapa buku, baik kanonik maupun non-kanonik, termasuk kitab Yaser, kitab peperangan Tuhan, dan bahkan kitab Natan sang nabi. Jadi meskipun mereka tidak termasuk dalam Alkitab, keberadaan mereka tidak pernah diragukan. Dan buku-buku ini diizinkan untuk dibaca atau dipelajari sehingga seseorang dapat membacanya untuk memahami lebih lanjut tentang waktu itu atau mendapatkan gambaran besar. Tetapi dengan Injil Thomas, tidak ada hal seperti itu. Itu hanya ditolak mentah-mentah.
Tidak seperti kitab Henokh, di mana kebanyakan orang tidak tahu bahwa itu tidak ditulis oleh Henokh sendiri, semua orang tahu kitab Thomas tidak ditulis oleh murid Yesus, yang namanya juga Thomas. Penulis buku itu adalah Ditimos Yudas Thomas atau orang yang tidak dikenal. Either way, kita semua setuju bahwa buku itu ditulis 50 hingga 100 tahun setelah kematian Thomas. Dan cukup gila, bukan itu yang mendiskreditkan buku itu. Dalam buku itu ada banyak ketidakkonsistenan. Meskipun 80% mirip dengan Injil kanon 20% tidak. Dan ini bukan kasus menjadi gelas kosong di mana kita mencari kesalahan. Tidak, bukan itu. Meskipun 20% asli, yaitu, tidak dapat ditemukan di tempat lain, apa yang dikatakannya yang membuat segalanya berantakan. Itu seperti membangun rumah di mana ia memiliki semua hal terbaik, rumah pintar dan semua itu, tetapi fondasi rumah itu sangat lemah. Jadi, tidak masalah jika rumah Anda memiliki instalasi terbaru dari apa pun. Jika fondasinya lemah, semuanya akan runtuh. Dan itulah yang terjadi dengan Injil Thomas. Di sini, Thomas diberi semacam peran penting, yang menurut empat Injil tidak terjadi.
Yesus tidak pernah membeda-bedakan sedemikian rupa sehingga itulah mengapa orang-orang tertarik kepadanya karena sementara para pengkhotbah dan guru pada waktu itu akan memberikan perlakuan istimewa kepada orang kaya dan sehat Yesus menyambut semua orang. Anda bisa memiliki penyakit menjijikkan dan dia akan menyentuh Anda yang tentu saja membuat marah para pemimpin waktu itu tetapi Anda mendapatkan maksud saya. Juga kurangnya tema apokaliptik adalah penyebab kekhawatiran. Bahkan jika buku itu hanya dikaitkan dengan ucapan Yesus saja, Yesus berkhotbah tentang akhir dunia dan keyakinan apokaliptiknya dicatat dalam dokumen Kristen paling awal yang merupakan tanda dan surat-surat Pauline otentik. Orang Kristen awal sepenuhnya percaya Yesus akan segera kembali. Dan ide-ide ini dapat ditemukan dalam karya-karya Kristen paling awal. Maksud saya jika Anda melihat seseorang mati dan kembali atau membangkitkan orang mati, tentu saja jika dia memberi tahu Anda bahwa dia akan datang, Anda percaya. Tetapi tidak ada tema akhir dunia dalam Injil Thomas. Sebaliknya bahkan lebih jauh untuk mengatakan bahwa kerajaan Allah sudah ada di sini bagi mereka yang memahami pesan rahasia Yesus. Ini bertentangan dengan Yesus yang menjelaskan pengangkatan tentang dua orang yang bekerja di sebuah pertanian dan satu akan menghilang sementara satu akan tetap. Dan pesan Yesus tidak pernah menjadi rahasia. Sedemikian rupa sehingga ia mengambil tindakan ekstra untuk membodohi khotbahnya sehingga bahkan orang-orang buta huruf dan tidak berpendidikan dapat memahami apa yang dia katakan. Itulah mengapa dia selalu bercerita. Sementara itu, Injil Thomas berbicara tentang kerajaan Allah bukan sebagai tempat untuk pergi ke surga, tetapi sebagai cara untuk mencari tahu lebih banyak tentang diri Anda sendiri. Hal lain yang dikatakan Injil Thomas adalah bahwa Yesus mengejek orang-orang yang menganggap kerajaan Allah sebagai tempat yang nyata. Ada penekanan yang lebih tinggi pada mengenal diri sendiri daripada mengenal Tuhan. Praktik spiritual seperti doa dan kemurahan hati dikatakan berbahaya dan berdosa. Anda akan menemukan beberapa ucapan yang menyiratkan bahwa Yesus sangat misterius atau tidak dapat dipahami. Ada hal-hal mendasar yang tidak pernah berubah. Tetapi dalam Injil Thomas, mereka berubah secara drastis. Ketika Anda menggabungkan semua ini, Anda mulai melihat mengapa diyakini bahwa Injil Thomas mungkin ditulis oleh seorang Gnostik pada awal abad ke-2.
Gnostisisme adalah ajaran yang muncul dari Kekristenan pada abad kedua dan ketiga yang mengajarkan bahwa ada pengetahuan rahasia tentang Yesus, Allah, keselamatan, dan realitas yang dibagikan Yesus hanya kepada sekelompok orang terpilih, termasuk muridnya Thomas. Membaca Injil Thomas, Anda akan sering melihat bahwa itu dimulai dengan Yesus mengatakan sesuatu yang terdengar mirip dengan apa yang akan Anda temukan dalam empat Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes. tetapi kemudian beralih ke ajaran-ajaran yang terdengar gnostik. Penulisan secara efektif menarik seorang Kristen yang tidak curiga dengan menjembatani kesenjangan antara ajaran-ajaran Yesus yang diketahui dan cara gnostisisme. Gnostisisme agak seperti campuran Kekristenan dan agama-agama lain. Yang paling dekat yang dapat saya pikirkan adalah Buddhisme atau Platoninisme. Banyak sekolah Kristen setuju dengan ide dan pandangan dunia Plato. Menurut Plato, Tuhan atau kebaikan tertinggi adalah sempurna dan hidup di luar alam semesta material. Karena ini, dia tidak akan membuat dunia yang tidak sempurna. Dia menyarankan bahwa ada kekuatan kedua yang disebut demiurge yang membuat materi, yang merupakan apa dunia fisik terbuat dari. Pandangan ini didukung oleh sebagian besar sekolah Gnostik. Dan ini adalah masalah saat itu.
Sebelum Konstantinus Agung menjadi seorang Kristen pada 312 M, tidak ada kekuatan pusat dalam 300 tahun pertama Kekristenan. Banyak ide yang berbeda diajarkan dalam kelompok Kristen dan banyak dari mereka salah. Ini lagi adalah apa yang Lukas bicarakan dengan merujuk pada banyak akun yang ditulis. Anda lihat, Yesus tidak hanya datang untuk berkhotbah dan menyelamatkan jiwa. Yesus melanggar status quo. Dia mengubah segala sesuatu tentang bagaimana kita harus menyembah Tuhan. Banyak orang belum pernah melihat tingkat kecakapan intelektual seperti itu yang ditampilkan karena Yesus sangat cerdas sehingga dia selalu membuat orang tercengang. Jadi semua orang menulis apa yang mereka pikirkan atau bagaimana perasaan mereka. Beberapa mungkin benar, beberapa bisa benar tetapi dihiasi. Dan tentu saja, beberapa akan benar-benar salah. seperti yang disebut Injil masa kanak-kanak Thomas dan Injil Yakobus yang dipenuhi dengan kisah-kisah aneh tentang mukjizat yang konon dilakukan oleh Yesus di masa kecilnya. Tetapi seluruh efek dari gambar yang mereka gambarkan tentang dia adalah menyebabkan Yesus muncul sebagai anak yang berubah-ubah dan mudah marah yang diberkahi dengan kekuatan yang mengesankan bahkan menyebabkan kematian anak lain. Tindakan apokrif yang dikenal sebagai tindakan Paulus dalam tindakan Petrus sangat menekankan pada pantang mutlak dari hubungan seksual dan bahkan menggambarkan para rasul mendesak wanita untuk berpisah dari suami mereka. Dengan demikian bertentangan dengan dewan otentik Paulus di 1 Korintus 7 untuk mencintai suami mereka. Ada juga tindakan kitab Thomas Thomas sang penentang atau Injil masa kanak-kanak Thomas yang saya sebutkan sebelumnya.
Pada abad ke-2 M, ada sekelompok orang yang bersama-sama sebagai orang Kristen gnostik mengatakan mereka memiliki pengetahuan rahasia tentang dunia, Kristus, dan apa artinya bagi orang Kristen bahwa dia datang ke bumi. Dan karena masih mengandung tema-tema Kristen, agak sulit untuk mengetahui apakah itu bohong atau tidak. Dan beberapa orang percaya jatuh cinta pada tema-tema Gnostik sama seperti beberapa yang disebut pendeta hari ini berdoa pada orang-orang dengan mengatakan mereka harus memberikan semua yang mereka miliki. Masalahnya adalah dan mengapa orang melakukan itu adalah karena di dalam Alkitab ada skenario seperti itu. Dan Tuhan selalu memberkati orang itu lebih dari yang mereka harapkan. Jadi itu adalah kebenaran yang beralasan. Tetapi orang-orang ini memutarbalikkan kebenaran dan menggunakannya untuk keuntungan mereka yang diperoleh secara tidak benar. Tidak sampai pertengahan abad ke-2 M bahwa sekelompok pemimpin Kristen yang dikenal sebagai bapa-bapa gereja, Justin Martyr, Irenaeus, Tertellian, dan lainnya mulai melawan tema-tema Gnostik ini.
Setelah selesai meneliti topik ini, saya mulai melihat mengapa Alkitab dibuat. Katakan apa yang Anda inginkan tentang konspirasi buku-buku tertentu dan semua itu, tetapi percayalah, orang Kristen awal memiliki yang lebih buruk mencoba mencari cara terbaik untuk melayani Tuhan, terutama menyisir melalui materi otentik dan materi yang sengaja palsu. Sedemikian rupa sehingga Apokrifa adalah masalah besar selama periode murid sehingga kita menemukan sejumlah peringatan tentang kemurtadan yang akan datang yang akan merusak jemaat Kristen. Bahkan, kemurtadan ini sudah dimulai pada abad pertama, tetapi para rasul menahan penyebarannya. Ini adalah beberapa ayat Alkitab di mana Anda dapat menemukan peringatan seperti itu. Peringatan semacam itu menjelaskan tulisan-tulisan yang mulai muncul setelah kematian para rasul. Tulisan-tulisan yang bertentangan dengan ajaran-ajaran Yesus. Satu peristiwa yang dengan sempurna menggambarkan ini adalah dalam Kisah Para Rasul 19:1 ketika putra-putra Saba mencoba mengusir setan tanpa mengenal Yesus. Mereka melihat beberapa rasul melakukannya dan berpikir, “Hei, jika orang-orang ini bisa melakukannya, seberapa sulitkah itu?” Itulah sebabnya mereka berkata, “Keluarlah dalam nama Yesus yang sama yang dikhotbahkan Paulus.” Yah, iblis harus seperti, “Permisi, siapa kalian?” dan memberi mereka pukulan seumur hidup. Pada dasarnya, semua orang ingin memanfaatkan hal baru yang panas itu. Satu-satunya hal yang penting dari buku-buku ini adalah memberikan wawasan tentang budaya, pemerintahan, dan sistem kepercayaan dari periode tertentu itu, sama seperti yang kita lakukan dengan buku-buku tentang Perang Dunia I atau dua. Heck, Perang Dunia II adalah mengapa kita memiliki James Bond. Dan itu karena itu adalah era mata-mata hebat dan mengambil misi bunuh diri yang berbahaya. Melacak garis pemikiran itu juga membantu kita memahami bagaimana Perang Dunia II bagi semua orang. Tetapi mengatakan James Bond ada karena ditulis selama Perang Dunia II adalah tempat masalah terletak. Dan itulah yang dilakukan kebanyakan orang dengan buku-buku Apokrifa. Memang, dokumen semacam itu mungkin tampak tua dan terhormat bagi beberapa sarjana dan sejarawan, tetapi pertimbangkan apa yang akan terjadi jika para sarjana mengumpulkan tumpukan tulisan-tulisan meragukan yang dicetak hari ini, mungkin mengumpulkan mereka dari majalah gosip dan publikasi kultus agama radikal dan kemudian menyegel kertas-kertas itu di dalam brankas. Apakah berlalunya waktu akan membuat tulisan-tulisan itu menjadi benar dan dapat diandalkan? Setelah 1700 tahun, apakah kebohongan dan omong kosong dalam kertas-kertas itu akan menjadi benar hanya karena dokumen-dokumen itu sangat tua? Tentu saja tidak.
Dalam banyak hal, kanonisasi Perjanjian Baru adalah proses organik yang memakan waktu berabad-abad sebelum membuat apa yang kita kenal sebagai Alkitab saat ini. Dan salah satu alasan untuk itu adalah karena hal-hal seperti ini. Dan percayalah, Injil Thomas lebih ringan dan lebih baik dibandingkan dengan beberapa hal keji dan keterlaluan yang ditulis beberapa orang bahwa Yesus atau murid-muridnya lakukan. Ditambah lagi, bahkan saat itu, Injil Thomas tidak sepopuler empat Injil. Jadi, bahkan saat itu, orang tahu itu harus diambil dengan sebutir garam. Buku-buku tertentu mendapatkan pengikut populer yang besar dan beredar lebih luas seperti kitab Matius yang merupakan salah satu Injil paling populer dari Kekristenan awal. Kami menemukan sisa-sisa sekitar selusin manuskrip Matius yang berasal dari abad ke-2 dan ke-3 dan 16 dari Injil Yohanes tetapi hanya satu manuskrip Thomas. Dan bahkan kemudian, manuskrip ini berasal dari abad ke-4, yang lama setelah Kristus dan murid-muridnya. Jadi ketika Anda mempertimbangkan semua ini, Anda mulai melihat mengapa Injil Thomas itu palsu. Dan sejujurnya, saya percaya semua yang Anda butuhkan untuk melayani Yesus ada di dalam Alkitab.
Injil Thomas dianggap palsu karena ketidakkonsistenan dengan ajaran inti Kekristenan, pengaruh Gnostik, dan penekanan pada pengetahuan diri daripada mengenal Tuhan. Kanonisasi Alkitab adalah proses bertahap yang didasarkan pada penerimaan luas dan kesesuaian dengan iman Kristen yang mapan.